Doch un­ter­liegt der heu­ti­ge In­ter­pret ei­nem gro­ßen, ent­schei­den­den Irr­tum, und an die­sem Irr­tum krankt die ge­sam­te her­kömm­li­che Auf­füh­rungs- und Re­pro­duk­ti­ons­ma­schi­ne­rie.

Der Mu­si­ker be­trach­tet die Sym­bo­le der in­ne­ren An­re­gung, die der Kom­po­nist ihm über­lie­fert hat, als ex­ak­te An­ga­ben für das äu­ße­re Mu­sik­ge­sche­hen.

Der Irr­tum ist ge­nau der glei­che, als wür­de man das sym­bol­haf­te Schrift­bild ei­ner un­be­kann­ten Spra­che als Land­schafts­bild deu­ten und es in fälsch­li­cher Wei­se als Land­schaft zu be­schrei­ben ver­su­chen – wo­bei ei­ne Spra­che doch Be­deu­tung be­sitzt und ge­ra­de die Be­deu­tung den ei­gent­li­chen Wert der Spra­che aus­macht.

Auf­grund ganz zeit­ge­bun­de­ner Ein­sich­ten in das We­sen der Mu­sik, in die Mög­lich­kei­ten des In­stru­men­ta­ri­ums und be­son­ders in die Spiel­pra­xis war bei­spiels­wei­se das in­ne­re Ver­ständ­nis ei­ner Beet­ho­ven­par­ti­tur zur Zeit Beethovens ein völ­lig an­de­res, als es der heu­ti­ge von un­se­rer Zeit ge­präg­te Mu­si­ker mit­bringt.

So ging die Sys­te­ma­tik des Nie­der­schrei­bens ei­ner Par­ti­tur da­mals von ei­nem ganz an­de­ren An­gel­punkt aus, als es aus dem Blick­feld un­se­res heu­ti­gen wis­sen­schaft­lich-ana­ly­ti­schen Den­kens ge­sche­hen wür­de.

In­so­fern ent­spricht ei­ne Par­ti­tur Beethovens heu­te ei­nem Schrift­bild aus ei­ner völ­lig an­de­ren Zeit.

Und wer die­se Schrift nicht zu le­sen ver­steht, ein­fach weil er ein Kind un­se­rer Zeit ist, der wird ei­ne Beet­ho­ven­par­ti­tur nicht aus dem glei­chen An­satz her­aus er­fas­sen, aus dem Beethoven sie nie­der­schrieb.

Ein sol­cher heu­ti­ger Le­ser ist na­tür­li­cher­wei­se nicht in der La­ge, die kom­po­si­to­ri­sche Idee Beethovens er­le­send zu er­ken­nen, ge­schwei­ge denn in der Or­ches­ter­pra­xis zu ver­wirk­li­chen.

Des­halb ent­spricht das Ver­fah­ren der heu­te üb­li­chen Mu­sik­über­mitt­lung der Sze­ne, in der ein Ame­ri­ka­ner von ei­nem In­di­a­ner chi­ne­si­sche Ver­se aus­wen­dig­lernt und die­se Ver­se, ohne de­ren Be­deu­tung zu ver­ste­hen, an Tür­ken wei­ter­gibt mit dem Ziel, Wohl­klang zu ver­brei­ten.